والفالج : البُخْتيّ العظيم الخَلْق ، عربي صحيح . قال الراجز : لو لَقِيَ الفالجُ عَمَّ الفالِجا * أو هابَه الفالِجُ أن يعالِجا « 1 » والفَلُّوجة : الأرض المُمْكِنَة للزرع ، والجمع فَلاليج . والفَلَج : أرض لبني جَعْدَة وغيرهم من قيس بنجد . والفِلْج ، بكسر الفاء : مكيال معروف . قال الشاعر ( منسرح ) « 2 » : [ أُلْقِيَ فيها ] فِلْجانِ « 3 » من مِسْكِ دا * رِينَ وفِلْجٌ من فُلْفُلٍ ضَرِمِ وإفْليج : موضع أحسبه . وفَلْجَة : منزل بين مكّة والبصرة . لجف واللَّجَف : الناحية من الحوض أو البئر يأكله الماء فيصير كالكهف . وتلجّفت البئرُ ، إذا صارت كذلك ، والجمع ألجاف . واللَّجَفَة : الغار في الجبل ، والجمع لَجَفات ؛ ولَجَّفَها الحافرُ . قال الراجز « 4 » : إذا انتحى مُعتقِما أو لَجَّفا * وقد تَرَدَّى من أراطٍ « 5 » مِلْحَفا المعتقِم : الذي إذا حفر البئر فقرب من الماء حفر في وسطها حَفْرا ضيّقا ليَصِلَ إلى الماء فيذوقه لينظرَ الماء مِلْح أو عَذْب . والملجِّف : الذي يحفر في جانب من البئر . لفج وأَلْفَجَ الرجلُ فهو مُلْفَج ، إذا رقَّت حالُه ، وهذا أحد ما جاء على أَفْعَل فهو مُفْعَل « 6 » . قال الراجز « 7 » : جاريةٌ شَبَّتْ شَبابا عُسْلُجا * في حَجْرِ مَن لم يَكُ عنها مُلْفَجا يقال : شاب عُسْلُج وعُسْلُوج ، إذا كان ناعما . والعُسْلُوج : الغصن . وسأل رجلٌ الحسنَ : أيُدالِكُ الرجلُ أهلَه ؟ قال : نعم إذا كان مُلْفَجا . والمُدالَكة : المُماطَلة والمُدافَعة ، وهي المُماعَكة أيضا . ج ف م فجم رجل أَفْجَمُ : في شِدْقه غِلَظ ؛ لغة يمانية . والفَجَم والضَّجَم قريب بعضه من بعض ، وهو الغِلَظ في الشِّدق . وبه سُمِّي أَضْجَم الذي نُسبت إليه ضُبيعة أضْجَم « 8 » ، وإنما كان ضُرب على وجهه فصار في شِدقه ضَجَم . وفُجومة : حيّ من العرب . ويقولون : تفجَّم الوادي وانفجم ، إذا اتّسع . وانْزِلْ في فُجمة « 9 » الوادي ، فهو المتسع منه . والفاء والميم لا يجتمعان في كلمة عربية إلّا بحاجز بينهما ، فأما فم فناقص وله باب تراه فيه إن شاء اللّه « 10 » . ج ف ن جفن الجَفْن : جَفْن السيف وجَفْن العين ، وقد فصل بينهما قومٌ من أهل اللغة فيما زعموا فقالوا : جِفْن السيف وجَفْن العين ، ولا أدري ما صحّته . والجَفْنَة : معروفة . والجَفْن : الكَرْم ، وقال قوم : بل أصل الكَرْم جَفْنَة . وبنو جَفْنَة : حيّ من العرب . وجمع الجَفْنَة جِفان وجَفَنات في أدنى العدد ، وجمع الجَفْن جُفون وأجفان وأجْفُن في أدنى العدد . ويقال : جَفَنَ الرجلُ نفسَه عن كذا وكذا ، إذا ظلفها عنه . قال الراجز « 11 » : جَمَّعَ مَالَ اللّه فينا وجَفَنْ * نَفْسا عن الدُّنيا وللدنيا زِيَنْ فجن والفَيْجَن : لغة شامية ولا أحسبها عربية صحيحة « 12 » ، وهو الذي يسمَّى السَّذَاب . جنف والجَنَف : المَيْل ؛ جَنِفَ يجنَف جَنَفا ، وهو الصدود عن

--> ( 1 ) سقط البيتان من ل م . ( 2 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه 153 ، والمعرَّب 250 ، والصحاح واللسان ( فلج ) . ( 3 ) ل م : فِلْجٌ . ( 4 ) هو العجّاج في ديوانه 498 و 499 ، والصحاح واللسان ( لجف ، عقم ) ؛ والأول غير منسوب في المخصَّص 10 / 41 . ( 5 ) هذه رواية م والديوان ؛ ل : « إباط » ؛ ط : « أَراطَى » . ( 6 ) قارن ليس 49 . ( 7 ) المخصَّص 1 / 39 و 10 / 214 ، والمقاييس ( لفج ) 5 / 259 ، والصحاح واللسان ( لفج ) . و « حجر » بفتح الحاء وكسرها في المصادر . ( 8 ) سبق في 480 . ( 9 ) ضبطه في م بالفتح والضمّ ، وتحته : « جميعا » ؛ والوجهان مذكوران في المعجمات . ( 10 ) انظر ( فوه ) ص 973 . ( 11 ) اللسان ( جفن ) ؛ وفيه : وفّر مالَ اللّه . ( 12 ) المعرَّب 242 .